30 июля 1966 года, за два дня до ее вступления в брак, Эстель Эванс получила письмо от своего любовника. Ей было 22 года, она была довольно свежа в Нью-Йорке, жила в одной квартире рядом с Коламбус-Серкл со своей соседкой по комнате Лаурой (фамилия не разглашается по соображениям конфиденциальности) и пыталась заработать какую-то монету в качестве модели. Майклу было почти 34 года, и он утверждал, что является репортером, расследующим какую-то секретную правительственную операцию во разрушенном войной Вьетнаме.
Они встретились одной летней ночью в баре Upper East Side. Эстель сразу влюбилась. Майк сказал, что он чувствовал то же самое по отношению к ней, и их роман усилился в течение нескольких месяцев. Они провели гораздо больше времени в его холостяцкой квартире на Ист-85-й улице и Первой авеню, чем где-либо еще, как будто их отношения увядают в общественных местах и под пристальным вниманием друзей. Он пообещал, что они поженятся и выбрал дату - 1 августа, его день рождения.
Эстель держала свою соседку по комнате в курсе событий, связанных с Майком. Ей пришлось рассказать кому-то, что она встретила своего будущего мужа, и Лаура, которая была почти на десять лет старше Эстель, сделала лучшее из возможных доверенных лиц. Семья Эстель тоже знала. Она отвезла Майка в Бриджпорт, штат Коннектикут, где она выросла, на рождественские каникулы, чтобы встретиться со своими родителями, старшими сестрами, племянниками и племянницами.
Она была очаровательной посетительницей. Ее макияж был безупречен, ее украшения были на месте, ее одежда была элегантной. Она задавалась вопросом, как ее семья может принять Майка, но в течение дня казалось очевидным, что он победил их. Один из ее племянников, 16-летний Вальтер Ольшевский, был особенно впечатлен репортажами Майка о войне.
Затем, семь месяцев спустя, пришло письмо от ее любовника. Он признался Эстель, что он не тот, кем сказал. Его звали не Майкл Кинг, как он сказал ей. Он был женат, имел детей и не мог их бросить. На самом деле он жил не на Верхнем Ист-Сайде, а со своей семьей в Лорелтоне, Квинс, в 20 милях. Роман закончился, и он больше не связывался с ней. Он никогда не раскрывал свою истинную личность ей.
Эстель прочитала письмо. Она прочитала это еще несколько раз. Шок и неверие не стихли, отчасти потому, что Эстель недавно узнала, что беременна ребенком Майка. Лора вернулась в квартиру, чтобы найти ее соседку по комнате в углубленном состоянии отчаяния. Лора не хотела оставлять Эстель одну. Между судорожными рыданиями Эстель продолжала повторять, как она могла быть такой дурой.
Соседи по комнате отважились, направляясь через центр города. Каким-то образом две женщины оказались на востоке у пешеходного входа на мост Квинсборо. Эстель продолжала угрожать, чтобы броситься с ним.
К этому времени было около 4:30 утра.
Эстель и Лора шли по нижнему уровню моста со стороны Манхэттена. Лаура остановила проезжающую машину. "Помогите! Помогите! Она хочет прыгнуть! воскликнула она, уловив любую возможность спасти жизнь своей подруги. Водитель подскочил к подножию моста и предупредил двух дежурных патрульных. Когда они поехали через мост, они увидели Лору, бегущую по пешеходной дорожке. Эстель не было с ней.
Лаура была в истерике. Патрульные прибыли слишком поздно. Лора сказала им, что Эстель бросилась к перилам и прыгнула, упав на 135 футов в воду.
Эстель Эванс и два патрульных держат спасательный круг после того, как Эванс спрыгнул с моста Квинсборо. Фото: NY Daily News через Getty Images / 2000 / Daily News, LP (Нью-Йорк)
Патрульные действовали быстро. Их усилия по спасению жизни Эстель Эванс привели к появлению фотографии на первой странице воскресного утреннего издания Daily News . Большинство читателей газет в то время видели бы это дома или в газетных киосках и регистрировали только основные компоненты страшной трагедии - изображение, наполненное ужасом и неизвестностью. Женщина явно страдает. Это было бы их первое замечание об Эстель Эванс, без какой-либо подсказки, что ее короткая жизнь была неразрывно связана с происхождением темного политического движения, которое должно было развернуться.
Ее звали не Эстель Эванс, и ее история была еще более трагичной и расстраивающей после погружения с моста Квинсборо. Она покончила с собой из-за романтики, основанных на лжи. Настоящее имя Майкла Кинга было Меир Кахане. Она влюбилась в человека, который стал одной из самых известных и противоречивых фигур в современной еврейской истории. Она никогда не узнает, любит ли он ее или использует ее так, как он стал известен тем, что использовал других для достижения своих собственных гнусных целей.
Ей нужно было новое имя, потому что именно так поступили непослушные девушки, прежде чем переехать в большой город. У старого было слишком много плохих воспоминаний. Чаучи - ну, это были детские вещи, детское прозвище, которое слишком легко перерасти, даже если ее семья настояла на этом. А Глорию Джин звали грустной, одинокой девушкой, которая слишком хотела жить в маленьком городке. Как только она достигла половой зрелости, она знала, что ей суждено быть великим, и это величие не живет в Бриджпорте, Коннектикут.
Ее семья видела вещи по-другому. Они увидели девушку, слишком дикую, чтобы быть сдержанной, чья красота означала опасность, чей глубокий мелодичный голос был зовом сирены, которого нужно было держать подальше от пожилых мужчин, которые все время приходили, которые бросали им вызов при каждой своей возможности. Она чувствовала разногласия со своей консервативной, дружной семьей, мечты которой были в значительной степени ограничены краем Лонг-Айленд-Саунда.
Глория была самой младшей, на 12 и 14 лет младше, чем ее две сестры, Джанет и Агнес. Несмотря на пропасть в веках, Глория и Джанет особенно сблизились. (Агнес, старшая, оставалась более отдаленной.) Но эта связь не изменила того факта, что ее сестры покинули дом, поженились, родили детей, развелись и вступили в повторный брак до того, как Глория полностью вышла из детства.
Д'Аржениос жил просто, и их скромное, строгое воспитание удушало их младшую дочь. К тому времени, когда Глории исполнилось 14 лет, она больше не жила с родителями. Внешнее восстание и внутреннее беспокойство оказались слишком важными для родителей и детей. Ее отправили в приют в Нью-Хейвене, который назывался Хайленд-Хайтс, где, как говорили, семейные посещения в лучшем случае считались два раза в месяц. Ей было разрешено уехать на каникулы и она оставалась с Джанет в течение Дня благодарения.
Ночью 30 ноября 1958 года она вышла из дома своей сестры, одетая в черное пальто, синюю шляпу и черные туфли, чтобы сесть на поезд в Нью-Хейвене, который они называли «школа-интернат». Когда поезд прибыл, Глории там не было. Это будет не первый случай, когда она убежит из приюта и дома своей сестры.
Подробности о подростковой и ранней зрелости Глории не точны даже для ее собственной семьи. Два упоминания о падении 1961 года в местной газете «Бриджпорт Пост» предлагают некоторые подсказки. Первая история, 24 сентября, упоминала Глорию в рецензии на студенческий совет средней школы Уоррена Хардинга. Следующая, 29 октября, была более серьезной: Глория, которой сейчас 17 лет, сбежала из дома Джанет и была обнаружена в компании 25-летнего преподавателя танцев, и она, и он были арестованы по обвинению в морали. Затем бумажный след снова исчез, оставив скудную информацию о следующих годах Глории.
Нет записей о том, что она окончила Хардинг Хай, но она, возможно, перешла в другую школу, чтобы закончить учебу. Она переехала в Нью-Йорк в возрасте около 18 лет в надежде начать актерскую карьеру, но нет никаких записей, подтверждающих, как долго она осталась. Как бы то ни было, к весне 1966 года темноволосая голубоглазая красавица 22-летней девочки открыла дверь для работы в Манхэттене.
Глория Жан Д'Арженио не смогла получить эту работу. Эстель Эванс, однако, могла - имя звучало лучше, так как Мэрилин Монро резонировала больше, чем Норма Джин Бейкер. Она сняла комнату в здании парка Колизей на Западной 58-й улице, деля квартиру с Лорой. Она проводила вечера, погружаясь в ночной Манхэттен. В один из тех вечеров Эстель Эванс пошла в бар на Второй авеню.
Там она встретила человека, который сказал, что его зовут Майкл Кинг.
Кто знает, какие истории Меир Кахане крутила после первой встречи с Эстель Эванс. Истории должны были быть убедительными, потому что это было его делом. Не как писатель сам по себе - хотя позже он будет публиковать книги под своим настоящим именем, включая книгу, осуждающую смешанные браки, - но как оперативник. Вместе со своим другом детства Кахане установил ячейки про-вьетнамской войны в студенческих городках, чтобы противостоять растущему антивоенному движению слева. Он проник в Общество Джона Бёрча - группу, настолько правую, что основатель и редактор National Review Уильям Ф. Бакли, по сути, заморозил его из консервативного движения - по приказу ФБР, чтобы найти источник своего финансирования.
Обман Кахане не принес большого успеха. «Это было трудно из-за моей религии. Мне постоянно приходилось придумывать причины, по которым я не мог посещать собрания в пятницу вечером », - сказал он позже интервьюеру Playboy . Но в 33 года, с сильными чертами лица и шоком от темных волос, а также с холостяцкой квартирой на Верхнем Ист-Сайде, его неудачи можно отшлифовать, чтобы произвести впечатление на гораздо более молодую женщину. Он и Эстель начали проводить время вместе. Возможно, она работала его секретарем, но у нас есть только его слово, а не ее.
В то время, когда он продолжал роман с Глорией, он же Эстель, Кахане, бруклинский православный раввин из Квинса, нуждался в кафедре, которая в первую очередь служила бы его собственным нуждам.
Эта кафедра стала основой для Лиги защиты евреев, которую Кахане основал в 1968 году, во время растущих социальных потрясений и волнений по всей стране. Его врагами были Советы, которые держали в заложниках русских евреев, желавших эмигрировать; палестинцы, которые были на пути к настоящему единому государственному решению; и, ближе к дому, «чернокожие», которых он считал неправомерно нацеленными на евреев, особенно на тех учителей-профсоюзов, которые били во время школьного кризиса в Оушен-Хилл-Браунсвилл , что усилило расовую напряженность в обществе.
Раввин Меир Кахане из Лиги защиты евреев проводит пресс-конференцию в Нью-Йорке в 1971 году. Фото: Shutterstock
Тактика Кахане в значительной степени основывалась на противопоставлении евреев другим меньшинствам с целью поднятия еврейского национализма, даже если это означало применение насилия. То, что должно было быть борьбой за общественный контроль, вместо этого стало объединяющим призывом против предполагаемого антисемитизма со стороны черных людей. И Кахане, который написал в своих колонках для еврейской прессы многолетнюю анти-черную стяжку, нашел способ еще больше повысить свой голос с JDL, играя на растущую тревогу в еврейских общинах. В полностраничной рекламе в New York Times после кризиса в Оушен-Хилл-Браунсвилле говорилось, что «хороших еврейских мальчиков или каких-либо хороших мальчиков - не должны вытеснять с работы хулиганы».
Эта риторика и последующие действия были встречены почти универсальной ненавистью внутри и вне еврейской общины. К концу 1971 года, получив пятилетний условный срок за взрыв бомбы, Кахане обнаружил, что Соединенные Штаты становятся все более неблагоприятными, и навсегда переехал в Израиль. (Он вернулся в Америку для выступления с речами, будь то лекции или дебаты с такими людьми, как Алан Дершовиц .) В конце концов он уступил повседневный контроль над JDL и сосредоточил свои усилия на Каче, израильской политической партии, которую он основал. После того, как Кахане выиграл одно место в Кнессете в 1988 году, израильский парламент принял закон, который фактически запретил Каха как группу ненависти за его постоянное требование, чтобы палестинцы были изгнаны из «еврейской земли».
Но философия Кахане повлияла на современное мышление об Израиле больше, чем люди хотят признать. Постоянно растущий поворот израильского премьер-министра Биньямина Нетаньяху к твердому праву с его укоренившейся верой в то, что евреи не имеют будущего вне Израиля и что такие страны, как Иран, можно сравнить с нацистами , попугайует многие из самых зажигательных разговоров Кахане. Как написал ученый Шауль Магид, автор будущей книги о Кахане, в 2016 году: «Это не были взгляды большей части сионизма на протяжении большей части его истории, но сегодня он, возможно, стал почти нормативным среди членов коалиции».
Защита евреев любыми необходимыми средствами, доведенная до естественного конца, создала место для демонизации их предполагаемых врагов, «других» и оправдания насилия против них. (Религиозный экстремист Барух Гольдштейн, убивший 29 верующих в Пещере Патриархов в 1994 году, был близок к Кахане .) Затем было само насилие со стороны JDL, некоторые из которых были смертельными, включая взрыв в 1972 году, в результате которого была убита Айрис Конес и пострадали 13 человек, и в 1985 году был взорван почтовый взрыв, в результате которого погиб палестинско-американский активист Алекс Одех, Однако, если взглянуть на идеологию JDL, мы увидим более личную историю, которая многое освещает о происхождении ультранационалистической организации. История, которая связана с историей Эстель Эванс и фотографией на первой странице воскресного выпуска Daily News от 31 июля 1966 года .
У подножия моста Квинсборо патрульные полицейские полиции Нью-Йорка обнаружили Эстель в 100 метрах от берега.
Они раздевались до нижнего белья и ныряли в Ист-Ривер вместе с спасателями в руках. Когда они достигли Эстель, она была в сознании. Патрульные надели на голову консервант и начали плавать, но борьба в ледяной воде грозила утопить их. Все трое в конечном итоге были спасены проходящей рыбацкой лодкой.
Эстель Эванс была еще жива. Она рассказала полиции о письме, которое разбило ей сердце и разрушило ее дух. Она была доставлена в больницу Ленокс Хилл и перенесла многочасовую операцию по поводу обширных внутренних повреждений.
Сначала казалось, что она может жить. В « Дейли ньюс» сообщалось о «Прыжке с мостика девушки», демонстрирующем признаки улучшения. Но травмы Эстель оказались слишком серьезными, чтобы выжить. Она умерла в 6:40 утра 1 августа.
Похороны были в Бриджпорте. Семья Глории присутствовала, но спустя годы Глория оказалась трагедией, о которой лучше всего забыть. Когда Агнес, ее старшая сестра, умерла в июне 2019 года , некролог не указывал Глорию среди умерших братьев и сестер, детей и внуков. Некролог Джанет, опубликованный после ее смерти в 2008 году, также не упомянул ее младшего брата.
Старший сын Агнес, Генри Ольшевский, сказал, что упущение Глории из некрологов стало неожиданностью - «Я не думаю, что об этом даже думали», - но подозревал, что ее самоубийство оставалось слишком болезненным предметом для его матери и тети. «Были времена, когда мы посещали тетю Джанет, когда воспитывали Глорию», - сказал мне Генри, которому сейчас 71 год. «Как только разговор начался, он внезапно закончился. Это принесло слишком много плохих воспоминаний.
И все же ее помнили, при столь же странных и расчетливых обстоятельствах, ее бывший любовник. Он утверждал, что присутствовал на похоронах Глории, где он упал на колени и вопил: «О, мой дорогой, пожалуйста, прости меня». (Вальтер Ольшевский, который встречался с Кахане во время семейного рождественского визита, не помнил, чтобы видел его на похоронах.) Он сказал, что в течение следующего года он посещал кладбище несколько раз, чтобы возложить розы на ее могилу. А затем он создал мемориальный фонд на ее имя, который был троянским конем, чтобы собрать деньги для организации, которая стала Еврейской лигой защиты.
Ко времени окончания траура Майкла Кинга уже не было. Теперь, когда он отказался от псевдонима и своей прежней жизни как неудавшийся скрытый оперативник, чтобы удвоить свою открытую жизнь как православного раввина и семьянина, Меир Кахане смог полностью воплотить свои самые жестокие убеждения. Его неотложный националистический пыл к Израилю усилился после Шестидневной войны в 1967 году, так же как и его чувство, что он, прежде всего, люди, мог бы оказать большую помощь.
Он выступал с постоянными речами в православных еврейских синагогах по всей стране и привлекал избирателей, которые больше всего интересовали его в его мире: подростков-помощников и богатых доноров. «Никогда больше» стало популярной фразой.
Кахане увлекается полицией после демонстрации в Советском представительстве на восточной 67-й улице. Фото: NY Daily News через Getty Images / 1971 / Daily News, LP (Нью-Йорк)
Вся его скрытая ненависть к другим породила источник JDL весной 1968 года. «У нас нет больших средств, нет большого влияния, поэтому ответ прост: делать отвратительные вещи», - сказал он репортеру New York Times Майклу Кауфману в интервью. Январь 1971 года. Однако деньги нужно было собирать, и для этого требовалось создать благотворительные, не облагаемые налогом фонды. Одна из них, созданная в августе 1967 года, за полные шесть месяцев до официального существования JDL, носила имя Эстель Донна Эванс.
10 января 1969 года в статье Brooklyn Daily сообщалось, что фонд «даст нуждающимся израильтянам отчаянно необходимые деньги без клейма благотворительности». В той же статье было объявлено о пожертвовании в размере 1000 долларов США человеком, учредившим хэсэдский фонд (или бесплатный кредит) на свое имя в Израиле, фонд, который будет предоставлять беспроцентные кредиты без срока возврата.
Листовка с недатированными данными для Фонда Эстель Донны Эванс делала подачу более резкой: «По всей земле Израиля есть дети, которые нуждаются в помощи. Некоторые из них - сироты, другие из разрушенных домов ... Всем этим детям очень нужны две вещи. Одним из них являются деньги, чтобы улучшить свою жизнь и жизнь своих семей. Другой - любовь и знание, что другие заботятся о них. ” Объявление просило потенциальных и нынешних членов JDL ежегодно выделять 10 долл. США для этого фонда в дополнение к другим необходимым взносам.
К тому времени, когда Кауфман взял интервью у Кахане для « Таймс» в январе 1971 года, раввин заявил, что фонд выделил более 200 000 долларов. Не берите в голову, что у него не было никаких доказательств того, что деньги действительно шли на бедных израильских сирот. Как сказал Роберт И. Фридман, автор книги «Лжепророк: раввин Меир Кахане, от информатора ФБР до члена Кнессета» (опубликованной за несколько месяцев до убийства Кахане в 1990 году), «на самом деле Кахане использовала деньги для финансирования JDL». Это означало две разные вещи: финансирование покупки припасов для взрывов и откармливание собственного кошелька, щедро тратить на поездки для себя.
Кауфману было поручено собеседование, чтобы удовлетворить любопытство газеты о том, что раввин возглавляет протесты JDL на советских дипломатических объектах и получает удовольствие от арестов его и его помощников. Кахане раздавала листовки Кауфману, одна из которых была рекламой Фонда Эстель Донны Эванс. Когда Кауфман спросил Кахане о тезке фонда, раввин заявил, что она была его бывшим секретарем в его неудачной консультационной операции, она умерла от неизлечимого рака, и ее «зажиточная» семья пожертвовала фонд.
Кауфман и его коллега из Times, Ричард Северо, почувствовали, что с фондом что-то не так, и намеревались доказать, что они подозревают его в мошенничестве. В процессе они обнаружили опасное лицемерие Кахане: пропаганда этнонационализма и проповедь против смешанных браков, прикрывая роман с нееврейской женщиной. «Мы могли бы изменить историю Израиля», - сказал Северо почти два десятилетия спустя. «Интересно, сколько из его православных сторонников продолжало бы следовать за ним… если бы они знали, что этот человек был шарлатаном?»
Они выследили родителей Глории, Элиодоро и Гертруду д'Арженио. Он показал им фотографию Меир Кахане. Они подтвердили, что это был жених их дочери, Майкл Кинг. Кауфман нашел Лору, соседку по комнате, которая подтвердила подробности письма о расставании «Дорогой Джейн» Кахане. Затем оба репортера улетели в Монтгомери, штат Алабама, где бывший преподаватель Кахане, Джозеф Чурба, преподавал в местном университете. «Был жаркий день, и Чурба потел», - вспоминает Кауфман в книге Фридмана. «Полукруглые потовые пятна под его подмышками начали расти [когда его спросили о Глории]». Он также подтвердил, что оба были в сексуальных отношениях.
Кауфман и Северо решили противостоять Кахане с тем, что они узнали. Они наняли его на телевизионную студию в Нью-Йорке, где Кахане только что закончила записывать шоу Дэвида Сусскинда . Кахане и два репортера поднялись наверх в пустой офис.
Кауфман сразу спросил о Глории.
«Я любил ее», сказала Кахане, положив руку на колено Кауфмана. Он сделал вид, что отягощает себя. Он сказал это вместе с Эстель: «Он никогда не знал такой страсти, что они жили вместе в квартире в Ист-Сайде, что она находилась в процессе перехода в иудаизм, и что разрыв отношений привел ее к самоубийству». Кахане, к удивлению журналистов, пошел дальше, назвав свои отношения с женой «неудовлетворительными» и что его сексуальная жизнь была «ограничена православием», что объясняло его склонность ходить в бары на Второй авеню, чтобы забирать женщин.
Затем поведение Кахане изменилось, как позже вспоминал Кауфман :
Затем он начал умолять меня не публиковать полный отчет об этой истории. Его уверенность в себе исчезла, и он начал заикаться. Он пришел ко мне в офис. Он сказал мне, что письмо о его романе будет мучить его больную мать и причинять боль его жене и его детям. В какой-то момент он пообещал, что если я откажусь от этой истории, он откажется от общественной жизни. Во время другого визита он рассказал мне историю о раввине, который в молодости хотел спасти всех евреев в мире. В среднем возрасте он хотел спасти евреев Польши, а когда состарился, он надеялся спасти только одного еврея, самого себя. «Я тот раввин», - сказал он.
Когда Кауфман наконец опубликовал свою статью о Кахане, он подразумевал, но не стал по-настоящему уточнять реальную природу отношений раввина с Д'Арженио. По мере того, как риторика Кахане усиливалась, когда он перемещал свою базу операций из Америки в Израиль, как его последователи говорили и публиковали свои фанатичные стяжки, Кауфман задумался, правильно ли он сделал, преуменьшая дело и о виновности Кахане в д'Арженио самоубийство: «Это была моя работа, чтобы сбить раввина?» он написал в 1994 году . "Не знаю. За прошедшие годы я спросил об этом нескольких раввинов. Некоторые говорили, что стремление уничтожить репутацию путем раскрытия тайн личной жизни равносильно убийству. Но меня больше впечатляют те, кто сказал мне, что проявлять милосердие к жестоким - неправильно и греховно ».
Фридман в своей книге о Кахане не двусмысленен в своем суждении. «Если бы в газете было опубликовано все, что она знала о Кахане, самодовольном православном раввине, который постоянно морализировал личные отношения, то, возможно, и он, и JDL были бы уничтожены». (Фридман и Кауфман умерли в 2002 и 2010 годах соответственно; Северо не отвечал на запросы о контакте.)
Когда Кахане был убит в 1990 году, его почти повсеместно презирали как незначительную фигуру, которая нанесла большой ущерб еврейской общине. И все же тысячи людей выстроились на улицах на его похоронах в Бруклине. Буклет, раздаваемый в публичном мемориале, содержал яркие воспоминания даже от тех, кто не мог соблюдать его идеологию, но нашел его теплым, любящим человеком.
Самоубийство Глории Д'Арженио никогда не было секретом. Но это не было темой обсуждения или дебатов. Ультранационалист, произраильский, антиарабский пыл, который был отличительной чертой философии Кахане, достаточно широко резонировал с глубоко финансируемыми источниками (однажды, соучредитель Häagen-Dazs Рувим Маттус был финансовым сторонником ), что личное лицемерие можно было игнорировать , Какое значение имела молодая, красивая, мертвая девушка итальянско-американского происхождения? В конце концов, чтобы вызвать фразу , которую я слышал , выросший в ортодоксальной еврейской семье (и кульминационный пункт в раннем эпизоде из The Marvelous миссис Майзель ), « Shiksas является для практики.»
Глория Жан Д'Арженио умерла, прежде чем она смогла по-настоящему жить, быть известной, обрести цель. Как «Женщина на мосту», она может быть сведена к двум измерениям, забыта, отброшена. Но был ли у нее когда-либо шанс, даже до того, как Меир Кахане вошла в ее жизнь и помогла добиться ее разрушения? Можно утверждать, как боролся Кауфман, о ценности милосердия к жестоким, но как быть с милосердием к тем, кого выбрасывает жестокость других?
История Глории, написанная более полувека, на самом деле совсем не ее. Это женщина, которая имела несчастье быть кратким, трагическим любовником харизматичного мужчины, ядовитого влияния, мужчины, который был далеко не великим.
Комментариев нет:
Отправить комментарий