Как люди оправдывают геноцид? NAZA предлагает леденящий душу взгляд на эту проблему.
Проще обвинить в крайней жестокости зверей и садистов. Но, как мы видим в документальном фильме, современные геноциды подпитываются людьми, которых неприятно узнать.
ВГернер Бест, высокопоставленный чиновник СС и юрист, помогавший организовывать нацистские эскадроны смерти, убившие сотни тысяч евреев, также известен своим высказыванием: «Мы должны уничтожить врага, не ненавидя его». Он принадлежал к молодому поколению нацистских технократов, которые презирали сквернословящих, пузатых, одетых в коричневые рубашки «старых бойцов» нацистской партии 1920-х годов и верили в организацию геноцида аккуратно и беспристрастно. После падения режима Бест избежал правосудия до конца своей долгой жизни, мирно скончавшись в Германии в 1989 году. Его леденящее душу высказывание пришло мне на ум, когда я смотрел фильм « НАЗА» .
Я вырос в Тель-Авиве и часто бывал там в последние годы. Поэтому интервью с 24 израильскими солдатами и сотрудниками разведки, которые легли в основу этого документального фильма, показались мне странно знакомыми. Разговоры ведутся ночью на крышах, камера сканирует городской пейзаж, задерживаясь на окнах квартир, где их обитатели смотрят телевизор и готовят ужин. Пейзаж был до боли узнаваем, и я почувствовал естественное родство с этими людьми, живущими своей жизнью. Я также узнал манеру речи интервьюируемых – их особенности речи и выбор слов. Они напомнили мне моего сына, который более десяти лет назад служил в разведывательном подразделении, к которому многие из них могли бы принадлежать.
Но беспристрастный, техничный и спокойный тон 24 мужчин и женщин, подробно описывающих убийства людей в Газе , которые так же человечны, как и те, кто находится в окружающих зданиях, вызвал у зрителей другие ассоциации – с такими людьми, как Бест и ему подобные. Именно это несоответствие между знакомым и интимным, с одной стороны, и хладнокровно эффективным и кровожадным, с другой, делает этот фильм незабываемым и важным высказыванием о мире, в котором мы сейчас живем.
Когда современные общества прибегают к крайнему насилию, они опираются на два типа людей: тех, кто избивает, пытает и убивает в непосредственной близости, и тех, кто планирует, организует и отдает приказы об убийствах на безопасном расстоянии от самой жестокости происходящего. Многие предпочитают считать, что за это ответственны звери и садисты, главным образом потому, что они не такие, как «мы». Но современный геноцид — это продукт действий тех, кто относится ко второй категории: технократов, бюрократов и хладнокровных планировщиков истребления, которые не пачкают руки.
Это отнюдь не уникальная ситуация для Германии или Израиля. Так было и во время геноцида в Камбодже, в Руанде, во время геноцида армян, во время уничтожения народа хереро — всегда были те, кто разрабатывал планы, отдавал приказы, обеспечивал легитимность, создавал бюрократические аппараты и технические средства, и те, кто ломал черепа, размахивал мачете и стрелял в упор. Последние существуют в любом обществе. Но геноцид невозможен без первых.
NAZA — это еврейская аббревиатура от nezek agavi , или «сопутствующий ущерб». Как это часто бывает с аббревиатурами, термин NAZA ещё больше отдаляет оперативников от того, что он означает, а это всего лишь эвфемизм. Никто не спрашивает, сколько людей оператор может обречь на смерть, нацелившись на предполагаемого врага; никто даже не спрашивает, какой объём сопутствующего ущерба может быть нанесён. Просто спрашивают: «Сколько NAZA?»
Большая часть информации, представленной в фильме, уже была известна благодаря журналистским расследованиям последних нескольких лет, опубликованным в таких изданиях, как Guardian, журнал +972, Local Call и New York Times. Но рассказы самих людей, управлявших этой сложной системой слежки и целевого воздействия, дают важнейшую перспективу.
Такая точка зрения встречается крайне редко: сотрудников разведки отбирают за их способность хранить секреты, оставаться вне поля зрения общественности, концентрироваться на своих задачах и сдерживать эмоции. Воины всегда более заметны. Молчаливые мужчины и женщины, управляющие бомбами в темных, кондиционированных помещениях, получают мало внимания.
Но, пожалуй, еще важнее то, что эти 24 мужчины и женщины показывают, что происходит, когда дистанция между ними и ужасами, которые они совершают, исчезает: когда они проникают в дома тех, кого собираются убить, взламывая их телефоны, слыша их голоса, видя фотографии их близких – на мгновение воспринимая их как обычных людей, прежде чем взорвать. Для зрителя наиболее показательными являются моменты, когда они осознают масштабы убийств, в которых принимали участие.
В Газе количество утвержденных NAZA зависело от приоритета цели и, по словам опрошенных, охватывало сотни невинных мирных жителей. Даже если к каждой из десятков тысяч целей Израиля применялось 20 единиц NAZA, что стало эталоном, «в итоге вы получаете всю Газу», — признается один из солдат. «Я просто не знаю, что делать с этим пониманием», — добавляет он, столкнувшись с реальностью того, что на самом деле подразумевает «выполнение задачи», после того как он заставил свое воображение не зацикливаться на этом.
Другой оперативник, на вопрос, считает ли он, что Израиль совершил геноцид в Газе, отвечает: «Да. Абсолютно точно». В конце концов, убийство было преднамеренным и спланированным.
Пытаясь осмыслить собственные действия, он выражает разочарование в себе за участие в этой системе. Как он это объясняет? Он признает, что в то время у него «гормоны бушевали». Он назвал свою работу над авиаударами «безумно увлекательной»; она давала «чувство смысла». Думал ли он о людях в здании, которое бомбили? «Нисколько. Совсем нет. Я переходил к следующей миссии». Он отвергает идею о том, что не считал жертв людьми. «Мы просто не говорили об этом».
«В моем подразделении на самом деле нет ненавистников арабов», — говорит другой опрошенный. «Это элитарное подразделение, полное людей из Тель-Авива». По его словам, «крайней дегуманизации» нет.
Это не садисты из народного представления о геноциде. Это не типичные сторонники экстремистских министров Итамара Бен-Гвира и Бецалеля Смотрича. Многие из них — выпускники лучших школ из высшего среднего класса, поступившие на службу в престижные разведывательные подразделения, возможно, с расчетом после службы в армии перейти в высокотехнологичную промышленность. Но они, наряду с летчиками-истребителями, по всей видимости, несут ответственность за огромное количество жертв среди гражданского населения в Газе. Что побудило их обрушить на мир столько смерти и разрушений? Один из офицеров ненадолго задумывается над этим вопросом: «Все, что я могу сказать, это то, что мы выполняем миссию. Это и была миссия».
Представление об убийстве как о «развлечении» имеет решающее значение. Тридцать лет назад Дэниел Джона Гольдхаген в своей книге 1996 года «Добровольные палачи Гитлера» описал, как немецкие преступники получали удовольствие от выстрелов в затылок и от того, что прижимали младенцев к стенам. Они были садистами. «Развлечение», о котором вспоминается в NAZA, отличается – оно связано с тем, что оперативники выполняли свою работу на высоком уровне, под огромным давлением, в соответствии с полученными навыками, демонстрируя свой профессионализм и эффективность. Сообщается, что американские операторы беспилотников, находящиеся где-то в Соединенных Штатах, пережили похожие ситуации, сбрасывая бомбы на Афганистан и Ирак.
Существует множество объяснений их неспособности в реальном времени представить себе ужасы, которые они причинили другим людям. Ханна Арендт, как известно, говорила о бюрократической банальности зла, примером которой служит неспособность, или отказ, Адольфа Эйхмана представить себе моральную катастрофу своих действий. Конечно, это не уникальная склонность среди израильтян или немцев. Стэнли Милграм, проводивший в Йельском университете эксперимент по изучению подчинения авторитетам в 1960-х годах, отметил это явление. Когда людям говорят в медицинской одежде – или в данном случае, вышестоящий офицер – что «этого требует эксперимент» (в случае Милграма, это применение электрического тока к испытуемым, дающим неправильные ответы), многие, хотя и не все, делают так, как им говорят. «Вы должны доверять системе», – вспоминает один из участников NAZA слова, сказанные ему.
В ходе Нюрнбергского трибунала в 1945 году немецкие подсудимые утверждали, что они лишь выполняли приказы. Более того, в рамках системы, частью которой они являлись, их действия были совершенно законными и могли быть щедро компенсированы. Однако суд отклонил эту защиту. Суд утверждал, что существуют незаконные приказы, и это понятие широко признано, в том числе в Соединенных Штатах и Израиле. Это означает, что если приказ кажется явно противоречащим этике и морали, то можно отказаться от его выполнения. Более того, отказ необходим, иначе человек становится соучастником преступления.
Нам следует радоваться тому, что эти 24 человека высказались, даже несмотря на то, что они признали свое участие в разрушении Газы. Их показания дают уникальное представление о том, как обычные люди оказываются вовлечены в машину смерти. В конце концов, даже самая техничная и отстраненная форма дистанционного убийства совершается, по крайней мере, пока, людьми, которые думают, чувствуют и в основном действуют так же, как и все мы.
Омер Бартов — профессор кафедры исследований Холокоста и геноцида в Университете Брауна и автор, в частности, книги « Израиль: что пошло не так?».
Комментариев нет:
Отправить комментарий