Марко Рубио неправильно понимает, что делает Запад великим.
В своей речи в Греции он воспевал власть и силу, игнорируя революционную идею всеобщих прав.
Рубио прав в том, что Запад порой утратил веру в собственные традиции и идеалы — и что этого делать не следует. Но сам Рубио, похоже, глубоко запутался в том, что именно делает Запад исключительным.
Рассмотрим качества, которые он воспевает: мужество, сила, амбиции и гордость. Чингисхан обладал всеми этими качествами в избытке. То же самое можно сказать и о персидских императорах, русских царях и правителях имперского Китая. Каждая великая цивилизация прославляла своих воинов, воспевала свои завоевания и верила в собственное превосходство.
Истинная отличительная черта западной цивилизации – не её военная мощь или национальная гордость, а интеллектуальные и политические традиции. От греческой философии и римского права через христианство до научной революции и Просвещения, Запад разработал набор идей, которые бросили вызов произвольному осуществлению власти. Разум, научные исследования, индивидуальная свобода, демократия, верховенство права и всеобщие права человека стали центральными элементами западной цивилизации и выделили её среди других.
В других культурах существуют традиции морали, справедливости и человеческого достоинства. Но на Западе эти идеи превратились в революционные политические положения: каждый человек обладает определенными правами просто в силу своей человеческой природы, правительства существуют для обеспечения этих прав и ни один правитель или традиция не стоят вне критики. Самой радикальной чертой этих принципов — отчасти вдохновленных христианством — была их универсальность. Они применялись не только к жителям Запада, но, в принципе, ко всем.
Рассмотрим рабство. Запад практиковал рабство в огромных и жестоких масштабах, как и практически каждая крупная цивилизация в истории. Но Запад также породил мощное аболиционистское движение , опирающееся на христианские убеждения, идеалы Просвещения и борьбу самих порабощенных людей. Западные общества разработали принципы, которые можно было использовать для осуждения собственного поведения.
Аналогичным образом, на протяжении веков западные общества, как и большинство других цивилизаций, относились к женщинам, религиозным и расовым меньшинствам как к гражданам второго сорта. Но западные идеи о равенстве и правах личности способствовали возникновению движений за избирательное право женщин, религиозную терпимость и гражданские права. Эти движения не отвергали высшие идеалы Запада. Они требовали, чтобы Запад им соответствовал. Преподобный Мартин Лютер Кинг-младший апеллировал к идее Декларации независимости о том, что «все люди созданы равными», именно потому, что это обещание было универсальным, даже если американское общество неоднократно его нарушало.
Это справедливо и для империализма. Почти все великие державы стремились расширить свою власть. Запад добился в этом необычайных успехов, и можно восхищаться его огромными масштабами. Но западные общества также в конечном итоге признали права колонизированных народов, поставили под сомнение моральность завоеваний и признали жестокость колониального правления. Эта способность к самокритике не является слабостью. Это одна из величайших сильных сторон Запада, позволяющая ему стремиться соответствовать собственным идеалам. Отчасти именно неустанное использование разума позволило Западу занять лидирующие позиции в мире в науке и открытиях.
И это подводит нас, пожалуй, к самому важному моменту, который упускает Рубио: необычайное влияние Запада на современный мир проистекает не просто из военных завоеваний или экономического господства. Оно проистекает из интеллектуальной привлекательности его идей. Западная власть часто вызывала неприязнь, сопротивление и в конечном итоге была изгнана. Тем не менее, идеалы, связанные с Западом, сохранились, потому что люди во всем мире могут считать их своими собственными.
Британцы правили Индией почти два столетия, зачастую используя эксплуатацию, репрессии и насилие. Однако, завоевав независимость, индийцы не отказались от парламентской демократии, конституционного правления, независимой судебной системы и верховенства права. Они приняли эти институты, адаптировали их и объединили со своими традициями. Индия приняла всеобщее избирательное право с момента образования республики – необычайный пример приверженности политическому равенству в бедной, в значительной степени неграмотной стране. В этом и заключается удивительная сила западной формулировки «универсальных идей»: любой может принять их и получить власть благодаря им.
Рубио прав, утверждая, что Запад должен гордиться своей историей и достижениями. Но хотя то, на чём Рубио делает акцент — сила, мужество и национальная слава — действительно делает Запад могущественным, это не то, что делает его преобразующим. Его самым значимым достижением является не завоевание территорий, создание могучих армий и памятников или накопление богатства. Всё это сделала Османская империя.
Исключительность Запада заключается в его способности преодолевать узкие притязания племен, наций и империй и развивать идеи о свободе, равенстве и человеческом достоинстве, которые могут быть понятны всем людям во всем мире. Запад завоевал большую часть мира силой. Но он изменил мир идеями. Я бы хотел, чтобы государственный секретарь США приветствовал эти идеи, и чтобы нынешняя администрация соответствовала им.
Комментариев нет:
Отправить комментарий