Хронология движения за гражданские права в Америке
ОнДвижение за гражданские права приобрело национальную известность в Соединенных Штатах в середине 1950-х годов и продолжало бороться с расовой сегрегацией и дискриминацией вплоть до 1960-х годов. Многие организации, в частности Южная христианская конференция лидеров (SCLC) во главе с Мартином Лютером Кингом-младшим , Конгресс за расовое равенство (CORE) и Студенческий ненасильственный координационный комитет (SNCC) , организовывали ненасильственные демонстрации, чтобы привлечь внимание к конкретным проявлениям неравенства, с которыми сталкивались чернокожие, в то время как отдельные лица также самостоятельно оспаривали несправедливые законы. Движение за гражданские права в конечном итоге добилось принятия законодательства о равных правах, но не без трудностей. В конце 1960-х годов возникли сложности, поскольку различные группы столкнулись с сохраняющимися экономическими и социальными последствиями прошлого угнетения. Эти проблемы сохранялись в последующие десятилетия, и идея подлинного равенства оставалась недостижимой вплоть до XXI века. Тем не менее, отважные сторонники движения за гражданские права сделали одни из самых трудных первых шагов к равенству.
1954 год: дело Браун против Совета по образованию .
17 мая 1954 года Верховный суд США в деле « Браун против Совета по образованию Топики» постановил , что расовая сегрегация в государственных школах является неконституционной. Это решение фактически отменило принцип «раздельного, но равного» в деле « Плесси против Фергюсона » (1896), который позволил законам Джима Кроу , предписывающим раздельное проживание белых и чернокожих американцев в общественных местах на Юге в первой половине XX века. Хотя решение по делу «Браун» касалось только школ, оно подразумевало, что сегрегация и в других общественных местах также является неконституционной.
1955 год: Роза Паркс и бойкот автобусов в Монтгомери.
1 декабря 1955 года афроамериканская активистка движения за гражданские права Роза Паркс отказалась уступить свое место в общественном автобусе белому пассажиру. Ее последующий арест положил начало продолжительному автобусному бойкоту в Монтгомери, штат Алабама. Протест начался 5 декабря под руководством Мартина Лютера Кинга-младшего , тогда еще молодого местного пастора, и был настолько успешным, что был продлен на неопределенный срок. В последующие месяцы протестующие сталкивались с угрозами, арестами и увольнениями с работы. Тем не менее, бойкот продолжался более года. Наконец, Верховный суд подтвердил решение нижестоящего суда о неконституционности сегрегации мест в автобусах, и федеральное решение вступило в силу 20 декабря 1956 года.
1957 год: « Девять из Литл-Рока» и интеграция в Центральной средней школе Литл-Рока.
В сентябре 1957 года девять афроамериканских учеников пришли в школу Little Rock Central High School, где до этого момента все ученики были белыми. « Девять из Литл-Рока» , как их стали называть, столкнулись с большой белой толпой и солдатами Национальной гвардии Арканзаса, направленными губернатором Арканзаса Орвалом Юджином Фаубусом , которые заблокировали вход в школу. В течение следующих 18 дней президент Дуайт Д. Эйзенхауэр , губернатор Фаубус и мэр Литл-Рока Вудроу Манн обсуждали ситуацию. «Девять из Литл-Рока» вернулись 23 сентября, но столкнулись с насилием. Учеников отправили домой, и они вернулись 25 сентября под защитой американских солдат. Несмотря на постоянные преследования, восемь из девяти учеников завершили учебный год. Вся эта конфронтация привлекла международное внимание не только к гражданским правам в Соединенных Штатах, но и к борьбе между федеральной и государственной властью.
1960 год: « Гринсбороская четвёрка» и движение сидячих забастовок.
1 февраля 1960 года группа из четырех афроамериканских студентов из Сельскохозяйственного и технического колледжа Северной Каролины (ныне Университет штата Северная Каролина A&T ), исторически сложившегося колледжа для чернокожих, начала сидячую забастовку в центре Гринсборо. После покупок в универмаге FW Woolworth они сели за стойку «только для белых». Им отказали в обслуживании и в конце концов попросили уйти. Однако « Гринсборская четверка» , как их стали называть, оставалась за стойкой до закрытия и вернулась на следующий день с примерно 20 другими чернокожими студентами. В последующие недели сидячая забастовка разрослась: протестующие заняли все места в заведении и вышли за его пределы. Когда протестующих арестовывали, другие занимали их места, так что заведение было постоянно занято. Протест распространился на другие города, включая Атланту и Нэшвилл. После нескольких месяцев протестов по всей стране началась десегрегация заведений, и в июле универмаг Woolworth в Гринсборо начал обслуживать афроамериканских посетителей.
1960 год: Руби Бриджес и интеграция школ в Новом Орлеане.
14 ноября 1960 года шестилетнюю Руби Бриджес в сопровождении четырех вооруженных федеральных маршалов привели в ее первый день в ранее исключительно белую начальную школу имени Уильяма Франца в Новом Орлеане. Их встретили разгневанные толпы, выкрикивавшие свое неодобрение, и в течение всего дня родители приходили, чтобы забрать своих детей из школы в знак протеста против десегрегации. Каждый последующий день того учебного года Бриджес сопровождали в школу, где она терпела оскорбления и угрозы, а затем училась у своей юной учительницы Барбары Генри в пустом классе. Ее храбрость позже вдохновила Нормана Роквелла на создание картины «Проблема, с которой мы все живем » (1964).
1961 год: «Поездки за свободу»
« Поездки за свободу» начались 4 мая 1961 года с группы из семи афроамериканцев и шести белых, которые сели в два автобуса, направлявшихся в Новый Орлеан . Испытывая на прочность решение Верховного суда по делу «Бойнтон против Вирджинии» (1960), которое распространило более раннее решение о запрете сегрегации в междугородних автобусных перевозках (1946) на автобусные терминалы и туалеты, участники «Поездок за свободу» использовали туалеты, предназначенные для противоположной расы, во время остановок своих автобусов. Группа столкнулась с насилием в Южной Каролине, и 14 мая, когда один из автобусов остановился, чтобы поменять проколотую шину, транспортное средство было подожжено, а участники «Поездок за свободу» избиты. Не имея возможности ехать дальше, первоначальную группу из 10 человек, частично организованную SNCC , отправилась из Нэшвилла . По мере того, как участников арестовывали или избивали, на их место приходили новые группы участников «Поездок за свободу». 29 мая генеральный прокурор США Роберт Ф. Кеннеди распорядился , чтобы Комиссия по межштатной торговле более строго соблюдала запреты на сегрегацию, и этот указ вступил в силу в сентябре.
1963 год: демонстрации в Бирмингеме
Весной 1963 года Мартин Лютер Кинг-младший и SCLC ( Южно-калифорнийский центр правовой защиты) вместе с местным пастором Фредом Шаттлсвортом и Алабамским христианским движением за права человека (ACMHR) начали кампанию в Бирмингеме, штат Алабама, с целью подорвать систему расовой сегрегации в городе. Кампания началась 3 апреля 1963 года с сидячих забастовок , экономических бойкотов, массовых протестов и маршей к зданию мэрии. Демонстрации столкнулись с противодействием со многих сторон, включая равнодушное афроамериканское сообщество, враждебно настроенных белых и чернокожих лидеров, а также враждебно настроенного комиссара общественной безопасности Юджина («Булла») Коннора. 12 апреля Кинг был арестован за нарушение запрета на проведение протестов и помещен в одиночную камеру. Демонстрации продолжались, но после месяца без каких-либо уступок Кинга убедили начать Детский крестовый поход . Начиная со 2 мая 1963 года, школьники-добровольцы прогуливали школу и начали марши. Многие вежливо подчинились арестам, и местные тюрьмы быстро переполнились. 3 мая Коннор приказал полиции и пожарной службе использовать водометы высокого давления и служебных собак против протестующих. Жестокие методы против мирных демонстрантов продолжались в последующие дни, вызывая возмущение в обществе и привлекая внимание всей страны. Негативная реакция СМИ побудила президента Джона Ф. Кеннеди 11 июня предложить законопроект о гражданских правах. Хотя бирмингемская кампания в конечном итоге достигла соглашения с местными реформаторами, напряженность в городе оставалась высокой, и места встреч активистов движения за гражданские права постоянно подвергались угрозам. 15 сентября в результате взрыва бомбы в баптистской церкви на 16-й улице погибли четыре афроамериканские девочки и 14 получили ранения.
1963 год: Марш на Вашингтон
Демонстрации 1963 года достигли кульминации в Марше на Вашингтон за рабочие места и свободу 28 августа, протестуя против нарушений гражданских прав и дискриминации при приеме на работу. Около 250 000 человек мирно собрались на Национальной аллее в Вашингтоне, округ Колумбия, чтобы послушать выступления лидеров движения за гражданские права, в частности Мартина Лютера Кинга-младшего . Он обратился к собравшимся с красноречивой и воодушевляющей речью, которая стала известна как « У меня есть мечта ».
1964 год: Закон о гражданских правах
2 июля 1964 года президент Линдон Б. Джонсон подписал закон о гражданских правах , более жесткую версию закона, предложенного его предшественником, президентом Кеннеди , летом предыдущего года, перед его убийством в ноябре 1963 года. Закон уполномочивал федеральное правительство предотвращать расовую дискриминацию в сфере занятости, голосования и использования общественных объектов. Несмотря на спорность, этот закон стал победой для движения за гражданские права.
1965 год: Убийство Малкольма Икс
21 февраля 1965 года видный чернокожий лидер Малкольм Икс был убит во время лекции в зале «Одубон» в Гарлеме , Нью-Йорк. Красноречивый оратор, Малкольм Икс выступал в защиту движения за гражданские права, требуя, чтобы оно вышло за рамки гражданских прав и стало включать в себя права человека, и утверждал, что решение расовых проблем кроется в ортодоксальном исламе. Его речи и идеи способствовали развитию идеологии чернокожего национализма и движения «Чёрная сила» .
1965 год: Марш в Сельме
7 марта 1965 года Мартин Лютер Кинг-младший организовал марш из Сельмы, штат Алабама, в столицу штата, Монтгомери, с призывом к принятию федерального закона об избирательных правах, который обеспечил бы юридическую поддержку афроамериканцам, лишенным избирательных прав на Юге. Однако сотрудники полиции штата разогнали участников марша с применением насилия и слезоточивого газа, и телекамеры зафиксировали инцидент. 9 марта Кинг предпринял еще одну попытку, возглавив более 2000 участников марша к мосту Петтус, где они столкнулись с баррикадой из сотрудников полиции штата. Кинг призвал своих последователей встать на колени в молитве, а затем неожиданно повернул назад. Внимание СМИ побудило президента Джонсона внести законопроект об избирательных правах 15 марта, а 21 марта Кинг снова возглавил группу участников марша из Сельмы ; на этот раз их защищали военнослужащие Национальной гвардии Алабамы, федеральные маршалы и агенты ФБР. Участники марша прибыли в Монтгомери 25 марта, где Кинг обратился к толпе с речью, которая впоследствии получила название «Как долго, но недолго». Закон о правах избирателей был подписан несколько месяцев спустя, 6 августа. Он приостановил действие тестов на грамотность, предусматривал федеральное одобрение предлагаемых изменений в законах или процедурах голосования и поручил генеральному прокурору Соединенных Штатов оспаривать использование подушного налога на выборах в штатах и на местном уровне.
1965 год: беспорядки в Уоттсе
Серия ожесточенных столкновений между городской полицией и жителями Уоттса и других преимущественно афроамериканских районов Лос-Анджелеса началась 11 августа 1965 года после того, как белый полицейский арестовал чернокожего мужчину, Маркетта Фрая, по подозрению в вождении в нетрезвом виде. Более поздние сообщения указывали на то, что Фрай оказал сопротивление аресту, но не было ясно, применяла ли полиция чрезмерную силу. В течение следующих шести дней вспыхнули насилие, поджоги и мародерство. В результате беспорядков погибли 34 человека, более 1000 получили ранения, а ущерб имуществу составил 40 миллионов долларов. Комиссия Маккоуна позже расследовала причины беспорядков и пришла к выводу, что они не были делом рук банд или движения «Черных мусульман», как ранее предполагали СМИ. Насилие было скорее прямой реакцией на серьезные экономические проблемы, с которыми сталкивались афроамериканцы в городских центрах: плохое жилье, школы и перспективы трудоустройства, которые законодательство о гражданских правах не улучшило.
1966 год: Основана партия «Чёрные пантеры».
После убийства Малкольма Икс и городских восстаний Хьюи П. Ньютон и Бобби Сил основали в Окленде, штат Калифорния, Партию «Чёрные пантеры» , чтобы защитить афроамериканские кварталы от полицейского произвола. Они запустили многочисленные общественные программы, предлагавшие такие услуги, как тестирование на туберкулез, юридическую помощь, транспортную помощь и бесплатную обувь для малоимущих. Эти программы были направлены на решение экономических проблем афроамериканцев, которые, по мнению партии, недостаточно решались реформами в области гражданских прав. Однако социалистические взгляды «Чёрных пантер» сделали их мишенью для контрразведывательной программы Федерального бюро расследований ( COINTELPRO ), которая обвинила их в том, что они являются коммунистической организацией и врагом правительства США. Кампания по уничтожению группы достигла кульминации в декабре 1969 года перестрелкой с полицией в штаб-квартире группы в Южной Калифорнии и убийством Фреда Хэмптона и ещё одного члена «Чёрных пантер» во время рейда полиции штата Иллинойс. Однако деятельность партии «Чёрные пантеры» продолжалась и в 1970-е годы, хотя и в меньшей степени.
1967 год: Лавинг против Вирджинии
12 июня 1967 года Верховный суд США в деле «Ловинг против Вирджинии» признал неконституционными законы Вирджинии, запрещающие межрасовые браки . Решение по этому делу было вынесено через девять лет после того, как Ричард Ловинг, белый мужчина, и Милдред Джетер, женщина смешанного афроамериканского и индейского происхождения, признали себя виновными в нарушении закона штата Вирджиния, запрещающего белому человеку и «цветному» человеку покидать штат для заключения брака и возвращаться жить как муж и жена. Их годичный тюремный срок был приостановлен при условии, что пара покинет Вирджинию и не вернется туда в качестве мужа и жены в течение 25 лет. Поселившись в Вашингтоне, округ Колумбия, пара подала иск в суд штата Вирджиния в 1963 году. Дело дошло до Верховного суда, который отменил их обвинительный приговор. Председатель Верховного суда Эрл Уоррен от имени единогласного состава суда написал, что свобода вступать в брак является основным гражданским правом и что отрицание этой свободы на основании необоснованных классификаций, изложенных в законе штата Вирджиния, означает «лишение всех граждан штата свободы без надлежащей правовой процедуры». Таким образом, это решение признало недействительными законы, запрещающие межрасовые браки в Вирджинии и еще 15 штатах.
1967 год: Детройтские беспорядки
Серия ожесточенных столкновений между жителями преимущественно чернокожих кварталов и городской полицией Детройта началась 23 июля 1967 года после рейда на нелегальный питейный клуб, где полиция арестовала всех находившихся внутри, включая 82 афроамериканцев. Жители близлежащих районов выразили протест, и некоторые из них начали громить имущество, грабить магазины и поджигать здания в течение следующих пяти дней. Насилие распространилось на другие части города и привело к 43 смертям, сотням ранений, более чем 7000 арестам и сожжению 1000 зданий. По мере продолжения беспорядков президент Джонсон назначил Национальную консультативную комиссию по гражданским беспорядкам (Комиссия Кернера) для расследования недавних городских восстаний. Комиссия пришла к выводу, что расизм, дискриминация и бедность являются одними из причин насилия, и предупредила, что «наша страна движется к двум обществам, одному черному, другому белому — разделенным и неравным».
1968 год: Убийство Мартина Лютера Кинга-младшего.
4 апреля 1968 года Мартин Лютер Кинг-младший был убит снайпером, когда стоял на балконе второго этажа мотеля «Лоррейн» в Мемфисе, штат Теннесси. Он остановился в отеле после того, как возглавил ненасильственную демонстрацию в поддержку бастующих работников санитарной службы в этом городе. Его убийство вызвало беспорядки в сотнях городов по всей стране, а также подтолкнуло Конгресс к принятию затянувшегося Закона о справедливом жилищном обеспечении в честь Кинга 11 апреля. Этот закон запрещал продавцам, арендодателям и финансовым учреждениям отказывать в аренде, продаже или предоставлении финансирования жилья на основании факторов, не связанных с финансовыми ресурсами человека. После этой победы некоторые сторонники Кинга продолжили его деятельность, в том числе организовали « Марш бедных людей» в Вашингтоне весной того же года. Однако движение за гражданские права, казалось, отходило от ненасильственных методов и межрасового сотрудничества, которые привели к ряду изменений в политике. Однако эти изменения не смогли преодолеть глубоко укоренившуюся дискриминацию и экономическое угнетение, препятствовавшие достижению подлинного равенства.
Присутствующие на похоронах Мартина Лютера Кинга-младшего
4 апреля 1968 года Соединенные Штаты были потрясены убийством доктора Мартина Лютера Кинга-младшего , выдающегося лидера движения за гражданские права в стране . В отчаянии и ярости более 100 городов США охватили поджоги, грабежи и насилие. В знак глубокого уважения к приверженности Кинга ненасильственному протесту его родной город Атланта сохранил спокойствие, и именно туда 9 апреля, когда состоялись похоронные обряды, десятки тысяч людей приехали, чтобы отдать дань уважения павшему лидеру. За несколько дней до траурной церемонии тело Кинга находилось в траурном зале колледжа Спелман . День памяти начался с частной службы в баптистской церкви Эбенезер, где Кинг был сопастором вместе со своим отцом. Около 1300 скорбящих находились внутри церкви, в то время как десятки тысяч других слушали службу через громкоговорители снаружи, а миллионы смотрели ее по телевидению. После окончания частной церемонии гроб с телом Кинга пронесли сквозь толпу к ожидавшей его повозке, запряженной мулами, которая затем проехала по улицам города до колледжа Морхаус , где состоялась публичная поминальная церемония. По пути к торжественной процессии присоединилось до 100 000 человек. Среди скорбящих в церкви и на улицах собралось поразительное количество видных лидеров движения за гражданские права, политиков, государственных служащих и знаменитостей из мира искусства, развлечений и спорта. Вот некоторые из них.
Политики, государственные служащие и дипломаты
Среди присутствовавших политиков были два человека, которые представляли Демократическую и Республиканскую партии соответственно на президентских выборах 1968 года : тогдашний вице-президент Хьюберт Хамфри и будущий президент Ричард Никсон . Среди других кандидатов в президенты, присутствовавших на мероприятии, были сенатор Роберт Ф. Кеннеди (жертва покушения всего через два месяца), сенатор Юджин Маккарти , губернатор Нью-Йорка Нельсон Рокфеллер и губернатор Мичигана Джордж Ромни. Также присутствовали сенаторы США Джейкоб Джавитс, Эдвард Брук , Уолтер Мондейл и Тед Кеннеди , а также вдова президента Джона Ф. Кеннеди , Жаклин Кеннеди . Кабинет президента Линдона Джонсона был представлен генеральным прокурором Рамзи Кларком и министром жилищного строительства и городского развития Робертом Уивером . Там присутствовал судья Верховного суда Тергуд Маршалл (который в качестве юриста представлял интересы истцов в деле «Браун против Совета по образованию Топики» в Верховном суде ), а также представитель ООН Ральф Банч и первые два афроамериканца, избранные мэрами крупных городов США — Карл Стокс из Кливленда и Ричард Хэтчер из Гэри , штат Индиана. Самым видным среди множества иностранных послов и высокопоставленных лиц был Хайле Селассие I , правитель Эфиопии .
Лидеры движения за гражданские права
Помимо вдовы Кинга, Коретты Скотт Кинг , которая впоследствии стала важной фигурой в движении за гражданские права (на ее похоронах в 2006 году присутствовали президент Джордж Буш-младший и бывшие президенты США Джимми Картер , Джордж Буш-старший и Билл Клинтон ), на церемонии присутствовали ключевые соратники Кинга из Южной христианской конференции лидеров (SCLC): Ральф Дэвид Абернати сопровождал миссис Кинг во время процессии, а Эндрю Янг , Хосеа Уильямс и Джесси Джексон шли рядом с гробом Кинга. Там также присутствовали Джон Льюис , сыгравший ключевую роль в Марше на Вашингтон и Марше в Сельме , и Стокели Кармайкл (Кваме Туре), сменивший Льюиса на посту председателя Студенческого ненасильственного координационного комитета (SNCC), а также Джеймс Фармер , лидер Конгресса за расовое равенство (CORE) и организатор « Поездок за свободу» , и Роза Паркс , чей отказ уступить свое место положил начало бойкоту автобусов в Монтгомери .
Кинозвезды
Церемония вручения 40-й премии «Оскар» должна была состояться накануне похорон Кинга, но Сэмми Дэвис-младший и ряд других знаменитостей, которые должны были принять участие, заявили, что не придут, если церемония не будет перенесена. Среди этой группы, в которую также входили Луи Армстронг , Дайанн Кэрролл и Род Стейгер, выделялся Сидни Пуатье , звезда двух фильмов, номинированных на премию «Лучший фильм» в том году: « В разгар ночи» и «Угадай, кто придет на ужин» , оба из которых затрагивали расовые проблемы. Совет управляющих Академии кинематографических искусств и наук предпринял беспрецедентный шаг, отложив церемонию вручения премии «Оскар». Дэвис, Пуатье и Кэрролл присутствовали на церемонии в Атланте, как и Гарри Белафонте (близкий соратник семьи Кинг), Эрта Китт , Осси Дэвис , Руби Ди , Марлон Брандо , Билл Косби , Пол Ньюман и комик Дик Грегори .
Музыканты
Компания Motown была хорошо представлена в Атланте своим президентом Берри Горди-младшим , Дианой Росс и группой The Supremes , а также Стиви Уондером . (Последний сыграл важную роль в создании Дня Мартина Лютера Кинга-младшего как национального праздника, в основном благодаря своей песне «С днем рождения», в которой он критиковал противников праздника: «Знаете, это не имеет особого смысла / Должен быть закон против / Любого, кто обижается / На день вашего празднования»). Также присутствовали великий джазовый музыкант Диззи Гиллеспи (который исполнил «Nobody Knows the Trouble I've Seen» во время церемонии), «Королева соула » Арета Франклин и любимая певица Кинга Махалия Джексон , которая исполнила госпел- стандарт «Precious Lord, Take My Hand» на публичной церемонии. Джеймс Браун , «крестный отец соула», там не присутствовал, но, разрешив трансляцию своего концерта в Бостоне на следующий вечер после убийства Кинга по местному общественному телевидению, он помог сдержать насилие, последовавшее за стрельбой в Бостоне.
Писатели и поэты
По меньшей мере три видных афроамериканских литератора были непосредственными свидетелями похоронной церемонии Кинга. Поэтесса и писательница Элис Уокер была беременна, когда она и ее муж приехали из Джексона , штат Миссисипи, чтобы пройти в процессии за гробом Кинга. Это событие настолько истощило ее эмоционально, что у нее случился выкидыш. В эссе, написанном им для журнала Esquire в апреле 1972 года о посещении церемонии в Атланте, писатель Джеймс Болдуин размышлял о том, как, выйдя из частной службы в баптистской церкви Эбенезер, он был потрясен видом чернокожих людей, стоящих в молчании повсюду, куда бы он ни посмотрел. Никки Джованни , которой было 24 года, когда она присоединилась к процессии, нашла вдохновение в этом опыте для своего стихотворения « Похороны Мартина Лютера Кинга-младшего».
Спортсмены
Накануне похоронной церемонии царила неопределенность относительно того, будет ли отложена первая игра серии плей-офф между « Бостон Селтикс» и «Филадельфия 76ерс» Национальной баскетбольной ассоциации . Игра не была отложена, и две выдающиеся афроамериканские звезды — в основном аполитичный Уилт Чемберлен из Филадельфии и радикализованный Билл Рассел из Бостона — встретились в очередном этапе своей титанической борьбы, а затем вместе присутствовали на церемонии в Атланте. Среди других известных спортсменов, присутствовавших на церемонии, были бывший чемпион мира по боксу в тяжелом весе Флойд Паттерсон , великий футболист и активист Джим Браун , а также пионер бейсбола Джеки Робинсон , который преодолел расовые барьеры в этом национальном виде спорта.
гражданские права
Что такое гражданские права?
Откуда берутся гражданские права?
Что такое движение за гражданские права?
Что представляло собой американское движение за гражданские права?
Гражданские права — это гарантии равных социальных возможностей и равной защиты перед законом , независимо от расы , религии или других личных характеристик .
Примерами гражданских прав являются:право голоса , право на справедливоесудебное разбирательство , право на государственные услуги, право нагосударственное образование и право пользоваться общественными объектами. Гражданские права являются неотъемлемой частьюдемократия ; когда людям отказывают в возможностях участвовать в политической жизни общества, им отказывают в гражданских правах. В отличие отГражданские свободы , которые обеспечиваются путем ограничения полномочий правительства, а гражданские права гарантируются позитивными действиями правительства, часто в форме законодательства. Законы о гражданских правах стремятся гарантировать полное и равное гражданство для людей, которые традиционно подвергались дискриминации по признаку принадлежности к определенной группе. Когда многие считают, что обеспечение гражданских прав недостаточно эффективно, может возникнуть движение за гражданские права, призывающее к равному применению законов без дискриминации . Члены движения также могут заниматься политикой идентичности , представляющей собой групповую деятельность, направленную на исправление несправедливости, от которой страдают члены группы.
В отличие от других концепций прав, таких какправа человека илиВ отличие от естественных прав , понимаемых как права, принадлежащие всем людям в силу их человеческой природы, гражданские права должны быть предоставлены и гарантированы властью государства . Поэтому они значительно различаются во времени, культуре и форме правления и, как правило, следуют общественным тенденциям, которые одобряют или осуждают определенные виды дискриминации
Комментариев нет:
Отправить комментарий